在公园散步才是正经事 | 编辑部聊天室(4)

公园里面还有一座宝塔形状的建筑和一个戏台。那个戏台建于1874年，在外形、大小、色泽、布局上仿照北京故宫戏台规格，台前屋檐下还横悬着一块木匾，上面写着“与民偕乐”4个大字。这是欧洲人幻想当中的中国园林和中国建筑，也是我第一次在欧洲看到所谓的中国风公园。

我后来读了一本关于中国风的书，书名叫《中国风》（Chinoiserie: The Impact of Oriental Styles on Western Art and Decoration），作者是Oliver Impey。其中一个章节讲的是欧洲人在设计公园的时候，如何融入一些他们想象中的中国元素。18世纪晚期的欧洲曾经风靡过所谓的英式中国花园（Anglo-Chinese Garden），这种样式的花园最早流行于1730-1740年代的英国，后来传到法国等其他国家。它的特色，或者说和中国园林的唯一共通之处，就是对自然风景和不对称的重视。我觉得刚刚提到的丹麦的那座公园很有可能在设计的时候吸收了这一部分。

徐鲁青：最开始引入到中国的公园其实模仿了很多西方的公园元素。北京的第一个公园，也就是现在的北京动物园，在当时叫做万牲园。晚清时，五位大臣出洋考察西方的“导民善法”，回国后报告了四件事情，分别是博物馆、图书馆、公园和万牲园（即动物园）。他们把这四件事情在中国付诸实践的时候，全部放在了公园的框架里面。晚清的万牲园非常洋气，引入了大量的异域风情建筑和现代设施。 

现在上海的复兴公园也是非常典型的法式园林建筑，以前是法国的军领地，改成公园之后，上海的市民都叫它法国公园。我们现在去复兴公园会看到它的造园风格和其他公园非常不一样，有一个大玫瑰园，还有很对称的林荫道迷宫的结构。

潘文捷：新中国成立之后，溥仪进故宫还要买票。公园是两个字，一个是公共的公，一个是园林的园。公园中有一部分来源于原来私家领地、私家园林的开放和公共化，使得贵族的花园变成了公共的花园。

李小龙电影里有一个镜头，一座上海公园门口挂了一个牌子，上面写着“华人与狗不得入内”，这说明当时的公园其实只有“园”，没有“公”。我今天还看到一个新闻，说上海最大的城市公园要拆除围墙，对外开放。拆除围墙也是变得越来越公共的一个方式，总地来说，公园还是一个很平民的公共设施。

徐鲁青：上海的中山公园是第一家24小时开放的公园。当一个公园24小时开放的时候，其实是在接纳更多元的人群进入这个公园。在午夜和凌晨，进入公园的人可能是醉汉，可能是流浪汉，也可能是上完夜班想出来走走的人。

东京有一个代代木公园，小森林里有很多流浪汉搭帐篷。在日本，很多无家可归者是有工作的人，他们主动选择了“homeless”这种生活方式。在这些人最早搬进公园的时候，也曾跟公园管理人员和一些想要把公园变得更加商业化的公司进行过一番搏斗。后来他们慢慢遭当地的市民接纳，住进那个区域。他们在公园里搭起了自己的小帐篷，还做了一些流浪汉组织，其中有一个组织叫做Nora，会专门印一些小册子告诉女性流浪汉如何保护自己。当一所公园变得真正开放和包容的时候，它会成为一个能够接纳城市里各种各样的人的场所。