上瘾多快乐 | 编辑部聊天室(2)

我认为，一方面它肯定是有成瘾性的，但是另一方面，对于成瘾的判断本质上是一种权力的界定，即如何落实这个东西是成瘾物以及如何尽力去防沉迷。这种情况在新媒介推广的时候尤为明显，比如短视频推出了防沉迷系统。为什么推出未成年防沉迷系统？因为大家担心未成年人会受到这种东西的诱惑，所以需要去防沉迷，其实，最容易遭短视频骗钱的可能是老年人，大家没有想到要去给老年人防沉迷，我认为这体现了中年人对于年轻人使用新产品天然产生的恐惧感。这种恐惧会催生出很多叙事，成瘾就是很常见的一种。例如电视媒介刚出来的时候，大家会担心电视成瘾，任何一种新媒体诞生都会带来成瘾的恐惧。

游戏就更明显了，尽管鲁青刚刚说到，现在很少关于游戏成瘾的讨论，但游戏还是有所谓的“防沉迷逻辑”，电竞依旧难登大雅之堂。大家觉得电竞是不务正业，或许是因为它没有运动也没有锻炼身体，只是坐在那打游戏，但大家不会觉得下围棋是不务正业，因为它是一种很高雅的活动，这就是一种权力的界定。再举例而言，家长认为青少年玩游戏会成瘾，因而需要得到防沉迷的保护，但长辈们喝酒时不会认为自己是酒精成瘾，不认为自己需要防沉迷，过年长辈们通宵打麻将，最多是从法律层面防止赌博，但没有人认为这需要防沉迷，可如果孩子打一通宵游戏就要防沉迷了，这是一种典型的大家长式的权力。

2000年8月，河南省虞城县乔集乡中学教师杨民华在村里利用4台386电脑和两台安装了小霸王学习机的旧黑白电视在家乡办起了电脑培训班。（图片来源：视觉中国）

成瘾其实也纠缠在其他权力关系、利益关系之中，典型例子就是“嚼槟榔”。日常我们会防止烟草成瘾，但很少有人去讨论嚼槟榔成瘾。在我的家乡湖南，大家是非常热爱嚼槟榔的，但槟榔这个东西本质上对身体不利，有可能导致口腔癌症，尽管已经遭媒体报道过多次也很难去抵制，因为它本质上有一种地方产业保护主义，槟榔产业对于湖南一些城市的经济发展非常重要，它甚至是湖南许多大型晚会的冠名商，那就更不能讨论成瘾或防止成瘾的问题了。

徐鲁青：说到槟榔，我前几年采访过饮食人类学家曹雨，讨论了成瘾品和国家的关系。个中关系很复杂，一方面成瘾品可以带来大量税收和经济增长，但另一方面国家也会担心人口素质的下降，因为人口素质下降又会造成更多问题。

政府对于成瘾品的推广和禁止就体现了民众、政府和产业的互动关系。例如在中国台湾地区遭日本殖民时期，日本在当地推广卷烟而不推广槟榔，因为槟榔是当地产业，而卷烟是日本产业。泰国和缅甸也禁止过槟榔，当地槟榔主要是以一家一户的小商贩模式进行销售，而烟草是国营的，所以当时他们把烟当作槟榔的替代品。这种不同受益方之间的互动很值得玩味。

槟榔 图片来源：视觉中国

董子琪：鲁青和友发提到了一个交汇点——成瘾话语，并且讨论了它是如何定义和变化的。有评论认为，五六十年代出生的人非常热衷于吃苦叙事，在日常生活中会对子女进行各个方面的归训约束，让你不要非常懒散地做自己，但是另一方面，人们又无法抑制地沉浸到短视频和手机之中，吃苦和享乐构成了一组对照。

02 人们上瘾是为了追求快乐的感觉吗？

张友发：最近十年，中国的文娱产业一直在做一件事——给文娱产品降维，即降低它的内容维度。例如以前流行的长剧，一个女人从发现丈夫出轨再到智斗小三是一段需要漫长铺垫的过程，是非常复杂的剧情，甚至要演个五集、十集。现在流行的短剧会将长剧的铺垫去掉，只留下究竟的节点，上述剧情在短剧的第一集前三分钟就能给你讲完，这就是一种内容的压缩和降维，观众只需要知道要点就可以，甚至剧情可以不需要合理性。

从长视频到短视频也是内容的降维。以前我们会花几个小时看电影、看剧，但现在只需要给我们三分钟好笑的东西，在三分钟内给我最浓烈的情绪就可以了，这样让大家更容易获得表层的感官性快乐，刷短视频像是一款游戏，快速划动屏幕-获得即时反馈-继续划-再反馈，大家不停地在这个过程中获得快乐，内容从业者不停地把内容降维也是为了让大家更快地获得快乐。这个视角一定程度地回应了为什么现在电影票房惨淡，因为电影是目前为止最复杂的文化工业产品，就像我上期播客所说的，已经有行业人士将电影比作一种深度阅读了，哪怕是看商业电影。